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為什么屈原不僅成為了《楚辭》的代表,還成為傳統節日的代表

2019-05-21 來源:國外網站推薦 - 由[國外網站大全]整理 71

《詩經》、《楚辭》并稱“風騷”。今天我們講《楚辭》就不得不提一個人,他不僅是《楚辭》的代表人物,還是中國四大傳統節日——端午節的代表人物,他就是屈原。

屈原,戰國時期楚國詩人、政治家。早年受楚懷王信任,兼管楚國內外大事。提倡“美政”,主張對內舉賢任能,修明法度,對外力主聯齊抗秦。后因遭貴族排擠誹謗,被流放至漢北和沅湘流域。在楚國郢都被秦軍攻破后,自沉于汨羅江,以身殉國。

為什么屈原不僅成為了《楚辭》的代表,還成為傳統節日的代表

正是因為在政治上的不如意,才會使屈原在詩歌中透露的愛國情懷,浪漫主義影響至今。

屈原作為中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人,“楚辭”的創立者和代表作家。屈原開辟了“香草美人”的傳統,被譽為“辭賦之祖”“中華詩祖”。《楚辭》是屈原作品為主,是中國浪漫主義文學的源頭之一,對后世詩歌產生了深遠影響。

對于屈原我們簡單的了解之后,不禁要問為什么屈原是《楚辭》的代表作家?

想要知道答案,我們就必須先對《楚辭》有一個大概的了解。

時間到了戰國七雄時代,在中原地區取代詩歌的散文開始流行。

戰國爭霸時代正是思想的大變革時代,諸子百家爭鳴,大展邏輯、思辨才能,當這種思潮傳到江淮流域之后,在不同于中原的文化的沃土中誕生了新的詩體——楚辭

因此楚辭的誕生并不偶然。

談楚辭離不開楚國,談楚國就離不開楚王。

武王伐紂,分封天下。周成王時期,封楚人首領熊繹為子爵,建立楚國。在西周前期,居于江漢的楚國甚弱,不聞于諸侯。到西周后期,楚國始大,隨著周王室衰微,楚國開始開疆拓土,逐步做大自己,在進入戰國后成為七雄之一。

但由于楚國位于江淮流域,不管是從地理位置而言,還是從種族,政治,經濟,語言,風俗等各個方面,相對于中原有自己的獨立性。楚王雖然名義上接受周天子的分封,但實際上不接受其管轄。但因為楚國是南方新興的民族,因此在很長的一段時間內,中原諸侯各國對于楚王都是排斥和蔑視的,“蠻夷”的稱呼就一直加在楚王的頭上。

雖然如此,但楚王所代表的楚文化還是在奮發圖強的精神下,開發自然條件優渥,相對中原地區戰事較少的長江流域,而且不斷的積累技術和財富,在楚王問鼎中原,稱霸戰國中都有很大的影響。

楚文化,也正是因為這樣一個更為生氣蓬勃,更燦爛了一種地域性文化。培養并凝聚了一個新興民族的自尊心,愛國主義情感。而這種情感也影響了并催促了偉大詩人的誕生——屈原。

如果說《詩經》是一個基本流傳于中原地區,是不同階級,不同地區,不同民族創作詩歌的匯總。那么《楚辭》就是以屈原為代表的知名作家的一個創作。

從《楚辭》誕生的故事背景我們可以看出,《楚辭》的出現并不是偶然,而是中華文化的延續和發展。并且從古代流傳的詩歌的角度而言,《楚辭》代表著詩歌由集體創作,逐漸的轉向個體創作。

了解了《楚辭》誕生的背景,我們就可以窺得屈原對《楚辭》的影響。

從文學鑒賞角度來看,楚辭的起源主要是在江淮流域的楚歌,這種歌謠在先秦至漢人載籍中可見一鱗半爪。當隨著中原文化和楚文化的傳播和融合,楚辭產生了一次質的飛躍。這也使得屈原在戰國詩壇中的脫穎而出,成為我國文學史上第一個偉大的詩人。

屈原能夠對我國文學史的發展產生深遠的影響并不是偶然。既有時代環境的加惠、文學自身的發展,也有屈原獨特的遭遇,個人稟賦和修為。

我們知道,屈原不僅是一個文學家,而且還是一個政治家,外交家。雖然出生在王室宗族,但他在內政上贊佐楚懷王。參與議論國家政事應對賓客,起草憲令及變法;外交上的參與合縱派與秦斗爭;兩度出使齊國。由于屈原自身站在時代風云前列和政治漩渦中心,這就是賦予屈原一種為宋玉等人不可企及的高瞻遠矚的胸懷和優懷天下的仁人之心。加上屈原明于治亂,嫻于辭令,對歷史文化有深厚的知識和修養,使得屈原具有大詩人應有的知識結構和思維方式以及創造活力。

所有的這些都促使了屈原在政治上被放逐后,便能將家國民族的憂憤,個人的極度不幸,轉化為詩歌創作的動機和能量。這也促使屈原將自己全部的精力和心血凝鑄成一系列震爍古今的詩篇,擁有一個空前絕后的成就。

綜上,楚辭的誕生是文化融合和發展的結果;屈原的遭遇,是時代背景下的家國不幸,當兩者相互結合所爆發出來的是流傳千古的不朽詩集《楚辭》


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